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  • 试论中国官私书目中的佛教典籍

    大进步。　　《崇文总目》之后不久即出现《新唐书·艺文志》，它的性质与宋《三朝国史艺文志》略同，然而，与《崇文总目》相比，它不但没有进步，反而在退步。它延续《旧唐书·经籍志》旧法，将释书附于道家类之下。...也可取之处。其失败在于没有仿效《隋志》专设释家类，而把释家附录在道家类里。《隋志》乃至毋煚《开元内外经录》对释书的整理理论都被抛弃了。并且减少与佛教有关书的著录，乐类1种，小学2种，正史1种，杂传14...

    曹刚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571461832.html

  • 在家人如何修行的商讨

    他的长处及短处，重视一个人的长处，帮助他发展及发挥他潜伏著的长处，是真正善于教人用人的人。批评往往会增加自己的烦恼和我慢。 　　也有人讲，我是为他好，所以批评他。也有人讲，没有批评就没有进步。民主国家...没有出过家，凡在家人所有的妻子、子女、贪嗔疑疑慢我都有。虽然现在已逐渐减少，譬如说妻子已先走了，嗔也比从前减少，但六十余年中多少有一些领会，有一些在酸甜苦辣中提炼出来的经验，深深感觉到修行的不容易，而在...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333365807.html

  • 浅淡太虚大师的“人生佛教”

    会“唯利是图”地向钱看了。没有文化知识的学习，你又如何去教育、化导他人呢?　　道德文化的操守，深刻地影响着人文素质的提高。如果僧青年没有进步的思想，又怎么推进佛教的发展呢?现在只有传统文化的“经典”...没有智慧不会修行，天道福报大、太享受不想修行，修罗道虽也有福报但好斗也不修行，唯有人道不苦不乐堪能修行，所以佛陀出世还是以人间为本位。因此大师为护教救国而推行“人生佛教”，以犀利的慧眼，独到的远见，指明...

    释耀旸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385566107.html

  • 沈家桢博士：在家人如何修行？

    。批评往往会增加自己的烦恼和我慢。 也有人讲，我是为他好，所以批评他。也有人讲，没有批评就没有进步。民主国家，就靠老百姓可以公开批评，以防止作威作福的弊病。这些话都有它的道理。我所警惕的不批评是不要...从来没有出过家，凡在家人所有的妻子、子女、贪嗔疑疑慢我都有。虽然现在已逐渐减少，譬如说妻子已先走了，嗔也比从前减少，但六十余年中多少有一些领会，有一些在酸甜苦辣中提炼出来的经验，深深感觉到修行的不容易，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034876166.html

  • 在家如何修行？

    教人用人的人。批评往往会增加自己的烦恼和我慢。 也有人讲，我是为他好，所以批评他。也有人讲，没有批评就没有进步。民主国家，就靠老百姓可以公开批评，以防止作威作福的弊病。这些话都有它的道理。 我所警告的不...所可说的，我是一个十足的在家人，从来没有出过家，凡在家人所有的妻子、子女、贪嗔疑疑慢我都有。虽然现在已逐渐减少，譬如说妻子已先走了，嗔也比从前减少，但六十余年中多少有一些领会，有一些在酸甜苦辣中提炼...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092376481.html

  • 十六特胜——南怀瑾老师

    打坐闭关，但是为什么都没有进步？理上不清，理都没有搞清楚；一方面没有真下功夫，忍不住。所以古人讲修道，“欲求生富贵，须下死工夫”，要忍得住。我们看到多少青年学佛修道人，都是一点都忍不住的，刚坐一下，...他老人家的话，不要狂妄。记住哦！背来没有？（众念：生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。） 　　对了，修行千万把握，记住！刚才我们讲“六妙门”，你们真下决心，修安那般那，这是...

    南怀瑾

    |五明研究|

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  • 古仙人道迹　亘古而弥新──阿含经研修营侧记

    脾气是很好的，我只对来学院学法的学生很严厉。因为你们来这边是为了学法，学法没有进步，我当然也对不起你们，所以对你们很严格。可是我“知众”，我在学校，面对同事，面对其他人，我很柔软，不会严厉。有时明明...我们千万不要把七天的做法弄成半年的，这样压力太大。大家分工合作，慢慢会察觉到：既有闻法的法喜，又有定力、精进力的辅助，进步比较大。我的期待只是这个样子。 　　法师接下来回答各组的提问。昨日第二组耀行...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544090907.html

  • 入行论释·善说海 讲记（109）

    违缘，但信心和智慧会全部下降。自己回到学院以后，尽管做不了什么弘法利生的事情，但是住在这里的话，好像有一种安全感，基本上能控制自己的状态，虽然没有进步，但也不会下降。否则，如果环境不好，凡夫人经常受这...说明。 632、如果没有谨慎护心，将会导致什么样的危害？对此你有哪些亲身体会？ 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 ...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html

  • 入行论释·善说海 讲记（134）

    难看”、“你学习没有进步”等，自己就特别不高兴，马上竭力去辩护。同样，对于任何一个众生，当他受到别人的谴责毁谤时，你也应该修习这种悲悯心与爱护心。 然而，凡夫人自私自利的心非常强烈，利益他众的...一样。如果利益众生方面有这样的欢喜心多好啊，但他们这方面有没有做事也不好说，只不过给政府帮些忙而已。现在很多人自己生意成功、名声大振、获得利益，就欣喜若狂，但是让众生解脱、获得法利，情不自禁的欢悦并不...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09185319380.html

  • 为什么说我们是罪恶的生死凡夫？

    贪瞋痴。跟牛比，牛可能是个零，它没有进步，但也没什么退步。咱们天天退步，天天往地狱里掉。 　　……我们末法年代的众生有什么特点呢？我们南方产茶业，谷雨前的茶能卖出好价钱，谷雨...之间都是一个罪恶生死凡夫，还有什么资格谈修行？还有什么资格谈清净不清净？难道我们无量劫以来的修行没有一次超过今生今世吗？那为什么过去的修行没有了脱生死？把希望寄托在自己身上，这样的想法是比较危险的，我们...

    空

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html
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